虽不近人情，但合乎天道，亦是大吉祥。

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人们喜欢讲人情。但凡沾了人情，话就好说，事就好办，路路畅通。所以，自古以来，人们就喜欢把人情挂在嘴上、放在心里。但凡一个人讲人情，就是精明之人；但凡不讲人情，就是粗顽之徒，被世人唾弃。

但是，总是有那么一小部分人，却把人情放在一边。遇事只讲一个“理”字。这样的人在社会上虽然吃不开，但终生无灾、无害，可以得善终。这是为什么呢？

原因就是：宁与天理共进退，不与凡俗同取舍。

整体上看，人情之事，多是私欲所驱使。为了求官、为了求财、为了求名，或者是想着多得、多占、多捞，便想方设法、不择手段，求天求地求老爷，到处拜庙门，种种人情手段。而这些人情手段，必然就是有违天理。

身边很多现成的例子，得势的时候他人来攀人情，送金送银送财宝。后来免不了事发。也有很多例子，因为是自家亲戚，怕违人情，违心地帮了忙，导致了恶果，自己也跟着沾了麻烦。等等。

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之所以要写这么一个文章，是在今天突然想起这么一个事例。年轻的时候刚入社会，收入不高，却要不断地挤出使用，每到年节的时候，就要送长辈、送领导、送贵人。待到我年高成了长辈，明白了曾经的长辈、领导、贵人根本就不在意那些东西，他们不缺，并且还用不了。

《道德经》中说：“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以补有余。”这句话的意思是：天道讲公平，将物品从多的地方向少的地方传送；人道讲贪婪，从财富少的人手中抢夺。所以，每到年节的时候，那些拒收礼品的领导们，虽然不近人情，但是合乎天道。这种合乎天道的人，虽然一时被人们所不解、嘲讽，但终究无灾无害，人生之路虽然也有波浪，但关键时候定呈现吉祥。

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儒家讲性、情。情者，性之表也，是一个人的人性的外在表现。人性本善，善的本性支配下的情，应该是合乎天道的。而恶的本性支配下的情，那就是违背天道。善有福报，恶有灾殃，报应不爽。所以：为人处事，当遇有人情世故的时候，当考虑这人是否正派、此事是否公道。若是人正派、事公道，那就无需人情讲究，只管做就是了。

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